秦汉马政：马匹的保护
发布时间：2025-07-15 23:03:37| 浏览次数：
秦朝不仅重视马匹的饲养，而且也更加重视对马匹的保护。毕竟，在古代，马匹是一个国家军事力量的重要保障，也是一个国家通讯系统的支柱，更是一个国家的重要财富，自然要有严格的保护措施。
《云梦秦简秦律杂抄》中专门规定了对驾车御手的培训：驾驺[zōu]除四岁，不能驾御, 赀教者一盾；免，偿四岁摇戍。”驾驺（为官长驾车的人）培训四年，仍不能驾车，罚负责教练的人一盾；驾驺本人应免职，并补服四年内应服的徭戌。这条律文清楚表明了，秦人对驾车的御手要培训四年之久，这足体现秦朝对驾车技术水平要求之高。
因此，《韩非子难势》中这么说：“夫良马固车，五十里而一置，使中手御之，追速及远，可以及也，而千里可日致也。”良马坚车,再加上五十里设一个驿站,让中等车夫来驾驭,要想跑得快走得远,是可以办到的,一千里路程一天就能到达。其最终意指是：只有掌握了高超的驾车水平，才能保证平时对马的精心养护，从而使马儿发挥最好的效率。所以，秦律中对马匹的保护要求是很严格的。
秦朝法律中对于马匹的保护有着详细的规定。秦朝律文中有这样的规定：“伤乘舆马，夬[gui]（決）革一寸，赀[zī]一盾；二寸，赀二盾；过二寸，赀一甲。课駃騠[ju t]，卒岁六匹以下到一匹，赀一盾。志马舍乘车马后，毋（勿）敢炊饬[ch]，犯令，赀一盾。已驰马不去车，赀一盾。”
其大意为：伤害乘舆马，马皮破伤一寸，就罚一盾；二寸，罚二盾；超过二寸，罚一甲。考核駃騠，“駃騠”是北方的一种良马，如果一年内训教的数量在六匹以下以至一匹，给予罚一盾的处罚。秦律处罚的界线规定在六匹，也就是说每人一年训教的“駃騠”在六匹以上方能免于处罚。特马（未经阉割的雄马）应该养于驾车马的后面，不准加以鞭打，违反这一规定的罚一盾。已经驾车奔驰过的马，不及时卸套，罚一盾。这段秦律是对马匹保护制定的非常详细的惩罚制度。
除了对马造成伤害还要按照伤害的程度对车夫论罪之外，无论是骑乘马或是车马，都要对鬓毛加以修剪和梳理，使马体鬃毛齐顺整齐，有整洁美观的外形，使马显示出奕奕的神采。
如果马匹骑乘到傍晚而路途遥远，必须下马数次，不能使马儿累坏了。由于当时人们对马匹的役使和保护手段的进步，大大延长了马匹的使用年限。
秦代的医马技艺已经有了很大的发展，正因为如此，在当时医马技艺已经变成了发家致富的手段。医马技艺的提高表现为，马医已经掌握了牲畜的检疫方法，这些在《云梦秦简法律问答》中有记载：“诸侯客来者，以火炎其衡轭。炎之何？当诸侯不治骚马，骚马虫皆丽衡轭辕鞅，是以炎之。”这里所说的“骚马”，指的就是马肤寄生虫传染病。但凡是诸侯国车马来，通过用火熏辕衡和系驾挽具的办法，有效地防止了马病的传入。
随着马医技术的提高，马匹去势术（将动物以外来方式除去生殖系统）也逐渐推广起来。马经过去势之后，不仅有益于驯服驾驭，而且更有益于优胜劣汰。这一现象在《云梦秦简秦律杂抄》中有记载：“志马舍乘车马后，勿敢炊饬[ch]，犯令，赀一盾。”这里提到的“志马”指的就是特马，未经阉割的牡马。秦律规定对未阉割的“志马”必须养在“乘车马后”，分开饲养。并且不策饬，即不能鞭打，违反规定，罚一盾。还有，未经去势的牡马，不允许驾车。当时秦国对马的去势要求非常严格，这种严格的规定，是以去势术发展为基础的。
总之，秦汉对马匹的疾病防治有着严格的规定，并且从当时的医疗水平来看，也不失一种简便、有效的措施。随着国家系统的日益严格，马匹的医疗保障也有很大的发展与进步，马匹有病自然需要很好的治疗，从而在根本上杜绝疾病的根源，因此，医疗手段的进步大大提升了马匹保护的手段。
荐语：阳明心学集儒、释、道三家之大成，是500年来中国人最精妙的智慧。王阳明为什么能成为中国历史上唯一没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人?为什么能成为曾国藩、梁启超、蒋介石、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师?一起走近大儒王阳明吧~
荐语：中国最大的老人健康社区，我们用中医方法养生和保健，让老人体质平和，身体自然健康！
荐语：该书信集是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言。
荐语：文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。古今佳作，开卷有益！
荐语：易经风水，信则得益！穷则变，变则通，通则久，易经之道，风水之妙，加入体验吧！
